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炒股杠杆平台app 她是叶适笔下“绝异他女”的奇女子，陈傅良娶到她真是赚到了！

发布日期：2024-07-26 20:55 点击次数：73

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南宋大儒叶适，文章水准当世一流。诸多文体中，他尤爱写碑铭之文，以求“辅史之正”。在他为女性所写的26件墓志铭中，《张令人墓志铭》详实细腻，称得上卓然异彩的佳作。

△《张令人墓志铭》中，张幼昭形象鲜明，跃然纸上

张令人是谁？

铭文写道，她叫张幼昭，字景惠，为南宋著名学者陈傅良的妻子。令人，为宋代女性封号，一般大、中大夫以上官员的妻子可封令人。

在那个女子多以夫姓称呼的年代，她的闺名不曾堙灭于丈夫的盛名之下，反而令叶适不吝笔墨，为她单独撰写铭文。

究竟是什么样的女子，堪为陈傅良“比肩并立”的良配？趁着520的浪漫之风还未消散，我们就此走近这对典范士人夫妇，聊一聊他们的婚姻和爱情。

寒门才子，名门闺秀

“东瓯理学无双士，南宋文章第一家”。这是宋光宗对陈傅良的评价。

然而最开始，一代宗师，不过是瑞安乡间的一介寒门子弟。

△陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，南宋学者、政治家，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为永嘉学派中继者

陈傅良的家在瑞安帆游固义里（即湗村，现塘下凤川），其先祖自福建长溪（今福建霞浦一带）迁来，六世（也有说八世）以前均务农。要不是他的父亲陈彬选择读书，成为一名乡塾老师，陈傅良的一生，可能永远也走不出那几亩乡田。

陈彬改变了自己的职业，却改变不了家境的窘迫。因他和妻子相继亡故，陈傅良在九岁时便成为孤儿，同兄弟姐妹一起跟随祖母生活。为了生计，26岁的陈傅良子承父业，开始在茶院寺等处执教。因教学不拘泥于旧说，见解独到，他的名气越来越大，受到了当时社会地位较高的学者郑伯熊、薛季宣等人赏识。

陈傅良未及第先成名，加上乡人一贯早婚（其师薛季宣17岁就已成婚，其徒蔡幼学23岁完婚），按理说当时为他说媒的人应该不少。可不知是因家境情况，还是他个人缘故，转眼间，陈傅良已是35岁未婚的“大龄男青年”。

南宋乾道七年（1171），月老终于为陈傅良牵上了姻缘的红线。等候了那么多年，陈傅良终于等到了一段一生不弃的良缘。

红线的另一头，良缘的另一半，写着一个秀雅清丽的名字：张幼昭。

幼昭何人？若是陈傅良成名前，张幼昭的生帖是万万不会递到陈家的。

张幼昭，字景惠，她的身后是一个庞大的进士世家。其祖父为温州城南名士、元丰九先生之一的张晖（辉），官国子小学录；父亲为绍兴三十年（1160）进士张孝恺，官礼、兵部架阁文字；兄弟张东野也登第进士，为扬州泰兴县主簿。张家和瑞安另一望族沈躬行亦为姻亲，人脉广阔。

父亲、兄弟皆为“儒先生”，在这样的家风熏陶下，张幼昭“自幼陶染诗礼间事”，叶适在墓志铭中称她腹有诗书，心性举止“绝异于他女”。

中宣部电影局主持日常工作的副局长毛羽在致辞中指出，2023年，中国电影票房已恢复至2019年的85%，观影人次恢复到75%，行业恢复情况处于世界领先水平。毛羽还从推动电影高质量发展的角度提出，要尊重电影艺术规律，推动电影创作繁荣活跃；要尊重电影产业规律，健全完善现代电影市场体系和产业体系；要尊重电影管理规律，凝聚团结向上的行业力。

△张幼昭“下嫁”35岁的陈傅良曾成金/绘

嫁与陈傅良时，张幼昭应是26岁左右，这样的岁数在旧时同样偏大了。宋代确有女子晚婚的社会风气，不过张幼昭的晚婚可能还有一个重要原因，就是如她这般在书香门第长大的闺秀，自身修养不俗。所以在婚配选择上，她自己和家人都不愿凑合。于是千挑万选好多年，当陈傅良出现时，虽然对方的年龄、家境均不甚理想，但品行、能力突出。张家认定：这是一支强势“潜力股”。

当寒门才子遇上名门闺秀，两条平行线从此交缠向前。之子于归，宜其室家。陈傅良继续向治学的高点迈进，不同的是，身边终多了一人。

生活相伴，灵魂相依

成婚后的第二年，即乾道八年（1172），陈傅良金榜题名，进士甲第，授迪功郎，泰州州学教授。然而他没有赴职，仍旧在家乡授徒讲学，学生“远近宗从，登门请义，通日夜，历寒暑，室内常无坐处”。

每天面对屋中的拥挤，张幼昭没有埋怨，而是默默带着一婢女，亲自下厨备办柴米，做出清洁的食物款待这些上门求学的生徒、朋友。即便此时家中经济拮据，她也从没拿经济问题跟丈夫诉苦，怕影响其教学育人的工作，而是自己想方设法解决。

张幼昭忙前理后的相夫之举，陈傅良看在眼里、记挂在心：“矧余力学，往往独旦。（夫人）每兴视夜，青灯在案。於焉劳苦，於焉咨叹。苟余饥渴，则自涖爨（cuàn，烧火煮饭）”。

不仅下得厨房，大家庭出来的张幼昭更能上得厅堂。

《张令人墓志铭》载：“与夫阅士久，士之品德俦高下，皆能言之。夫所与游文人，则亦与其偶，相视如娣姒（妯娌），忧乐皆同焉。”说的是张幼昭与陈傅良相处日久，她不仅会帮丈夫识别这些同僚的人品，还善于与同僚官员夫人交往，让丈夫获得尊重和体面，甚至劝告丈夫多听取群众的不同意见。这些举止让叶适发出“夫人之贤加于世之贤也”的感慨，这般评价不可谓不高。

淳熙三年（1176），陈傅良首宦太学录，历官京师临安（杭州），福建福州，湖南桂阳、衡阳、潭州（长沙）等多地，经过两浙东路、两浙西路、福建路、江南东路、江南西路、荆湖南路等六路。

据陈傅良《令人张氏壙志》载：张幼昭随行，沿途劳累不说，到了湖湘，饮食起居又非习性，温州沿海，鱼鲜清淡，湖湘内陆，辛辣难耐，夫人多病缠身，毫无怨言，随夫所行，随夫所历。

这一次路程近3个月，跋山涉水，舟车劳碌，张幼昭携子女陪伴辗转，不仅没有怨言，还始终“欢笑相随”，将其当成一次难得的家庭出游。

△《令人张氏壙志》书影

陈傅良登第为官，因性情耿介、为民直谏，始终在辞官、赴任间起起落落。亲友嗤陈傅良迂阔，张幼昭却能理解，力挺丈夫砥砺名节：“以子（夫君）之疏（陋），且易欲以其求知于天下者，使人亦知之乎？宜谤之众也。”

封建社会中，寻常妇人往往只要做到娴淑不妒、操持家事即为贤。但《张令人墓志铭》中的张幼昭，能“同其夫之志意兮，眇追古而逐今。有迂而不达兮，有微而莫寻；人所不知兮，夫人知心”。她与陈傅良不仅是共同生活的家人，还是怀抱有同样道德理想的精神伴侣。不管陈傅良遭遇了什么，她都能给予对方满满的情绪价值。

慷慨豁达，爱而能忍

对丈夫、家庭操持上心，不过是张幼昭贤惠的一方面。她的格局不止于此。

婚后初时困窘，张幼昭通过节俭平衡家庭开支，等到经济宽裕了，她却没有拽紧腰包，抠门吝啬，而是关注周围亲友的情况，随时帮衬。比如陈傅良的兄长要娶妻却缺彩礼钱，张幼昭便将家中新得的五亩田出售，慷慨资助。

还有一日，她和家人经过洞庭，管押者忽告：“某所行李有盗。”众人闻言皆惶恐惊骇，张幼昭却笑言：“所失不过财物。若贫，即不失矣。”她让大家换个思路去想，正是因为现在经济不拮据了，所以才有财物可失，这不比贫穷时候好吗？

这种轻财尚义，豁达淡定的态度，真乃巾帼不让须眉。

△儒士家庭的日常，学风浓郁

陈傅良仕途曲折，日常总是忙碌。两人子女众多，据说育有二子七女。家中繁杂诸事都落到张幼昭的肩头。如此这般，张幼昭真能每日心平气和？

事实上，张幼昭“常日有不乐，未尝破声色。”她的女儿问道：“何以能忍？”张幼昭回答：“我岂无气性者耶？但写上墓志不得，故不为尔。”原来，不是张氏没脾气，而是因她性格文雅，事事能忍，甚至调侃自己之所以能成为忍让的楷模，是为避免以后墓志上有“差评”。

有怨却能百忍，张幼昭深谙夫妻相处之道，或者说，是因为有爱才能做到处处忍让。

在她的操持下，一家其乐融融，子女也均有好的出路和归宿。其女婿潘子顺、薛师雍、林子燕、徐冲、张绍、张畴，均为官仕、进士。最小的女儿，被后人考证为景定三年（1262）武榜眼邹臻的母亲。

庆元元年（1195），一场离别猝然而至。

彼时张幼昭的弟弟东野过世，姐弟情深，张幼昭因此恸绝良久，最后得疾。八月二十二日，病榻上的张幼昭突然惦念起亲戚往来、家常事物，提出要与兄长告别。陈傅良安抚道：你还记得《论语》《孟子》内容吗？在丈夫的引导下，张幼昭的注意力从鬼神上移开，她没有惧怕即将到来的死亡，而是回味儒学经典中那些美妙的文章，“颌之再三而暝”。

这一年，她五十岁，封令人。

夫妻一场，休戚与共，恩爱二十五载。

陈傅良含泪写下《祭令人张氏》：

呜呼！子病之久，余靡所爱。顾笑谓余，日月有待。畴昔之梦，云鸾下逮。夫岂凡骨，而及斯赉。余亦宵梦，殊庭祕严。有二黄冠，缟衣襜襜。求子食器，与子镜奁。而遂弃余，曾日不淹。